當初不知是誰發明這個名詞？但很多人對『博愛座』的定義都有不同的看法。
一般認知『博愛座』是針對於『老弱婦孺』。
有的人一上車會先找位置，不管是不是『博愛座』，先坐了再說，等看到有需要的人再起身讓坐。
但也有的人能儘量避免就避免去坐那個所謂的『博愛座』，因為他們認為這個位置是專門給老弱婦孺坐的，不該佔去他們的位置！
為此，我跟我老公辯論了很多次。
我是屬於前者，他是屬於後者。
不過自我懷孕後，我越來越認同我自己的做法，因為你不去坐，反而讓一些不會讓位子的人去坐那個『博愛座』，不如自己會讓坐的先坐，等看到有需要的人再起身讓坐。
我越來越覺得社會的冷默與無情，雖然我從來沒想過我會需要那個位置！
但自我懷孕後，十次只有四次會有人主動讓位，雖然我也很想為自己的權益爭取那個『博愛座』，那個位置不是專門為我設計的嗎？但有的人就是視而不見，僅管我的肚子是一天比一天大了，但有的人不知是眼睛瞎了？還是不好意思讓位？總是讓我站的心驚膽跳的，由其下了班腰酸背痛加上疲勞，還要苦苦站在搖晃不定的公車車廂內，總是讓我感到既生氣又無奈，或許是沒有那麼嚴重，好心的人還是有，等我生產後我一定要做個見義勇為的人，主動幫助老弱婦孺爭取那個原本就該屬於他們的位置。
其實，在我沒懷孕前，就算我坐的位置不是博愛座，我一樣會讓坐給有需要的人，
愛心應該不能只侷限在那個所謂的『博愛座』上吧？！只是為了規範那些不肯付出良心與愛心的人所設計的吧！！
一般認知『博愛座』是針對於『老弱婦孺』。
有的人一上車會先找位置，不管是不是『博愛座』，先坐了再說，等看到有需要的人再起身讓坐。
但也有的人能儘量避免就避免去坐那個所謂的『博愛座』，因為他們認為這個位置是專門給老弱婦孺坐的，不該佔去他們的位置！
為此，我跟我老公辯論了很多次。
我是屬於前者，他是屬於後者。
不過自我懷孕後，我越來越認同我自己的做法，因為你不去坐，反而讓一些不會讓位子的人去坐那個『博愛座』，不如自己會讓坐的先坐，等看到有需要的人再起身讓坐。
我越來越覺得社會的冷默與無情，雖然我從來沒想過我會需要那個位置！
但自我懷孕後，十次只有四次會有人主動讓位，雖然我也很想為自己的權益爭取那個『博愛座』，那個位置不是專門為我設計的嗎？但有的人就是視而不見，僅管我的肚子是一天比一天大了，但有的人不知是眼睛瞎了？還是不好意思讓位？總是讓我站的心驚膽跳的，由其下了班腰酸背痛加上疲勞，還要苦苦站在搖晃不定的公車車廂內，總是讓我感到既生氣又無奈，或許是沒有那麼嚴重，好心的人還是有，等我生產後我一定要做個見義勇為的人，主動幫助老弱婦孺爭取那個原本就該屬於他們的位置。
其實，在我沒懷孕前，就算我坐的位置不是博愛座，我一樣會讓坐給有需要的人，
愛心應該不能只侷限在那個所謂的『博愛座』上吧？！只是為了規範那些不肯付出良心與愛心的人所設計的吧！！
編:這篇寫於2005年
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