澎湖旅行的最後一天我們來到了「澎湖天后宮」，講到廟宇就充滿了敬畏，從古至今只要有廟宇的地方通常也是市區發展的中心地。這裡也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」據說前身可能從宋、元就存在了。
早期大陸居民夏天會來台補魚，冬天才回去，因為往返不易加上大量的漁貨，有的人乾脆就留了下來。當時的漁船上面都會有媽祖的香火，於是就這樣將媽祖請下來在這裡建廟，古時還不叫媽祖，叫娘媽宮，這座廟宇是三進的格局，中殿就是當時所請下來的娘媽，也是一級古蹟正殿的位置。現在我們看到的天后宮外觀為日治時期大正11年所重修，為3殿2院的建築式樣，包括三川殿、正殿及後殿的清風閣所組成。至於為什麼後來改成馬公=媽公！大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。
廟的知識學問太多了！從建築的用料到雕刻都有其用意，再加上宗教，我覺得是一門艱深難懂的學問，就說主持重建的人為廣東潮州匠師藍木，因為是廣東那邊的人，所以跟我們閩南風格的設計也不大相同，除了用天井把3殿區隔開來，中間還有護龍跟廊道連接，此外建築外牆使用的是澎湖特有的硓石也很特別!
什麼？連磚塊的形狀都有其意義，古代傳統的規定好多，我聽到都不要不要的，好多傳統禮節啊！不僅從門窗雕刻的形體有其寓意，水甕也有!樑柱也有!這房子的規矩那麼多，在當時連人的規定也很多，例如皇帝來的時候要走的玉路!
照片二個甕中間已經風化的石塊就是古時皇帝走的玉路，這套標準詳記在周禮中，分為玉路、金路、象路、革路與木路。這幾種"路"以玉路為首，也就是皇帝要參加祭祀時所走的路，這絕對是五路中最慎重且最威嚴的象徵了。
廟裡也有許多"窗花"古代刻的可複雜了，像這上面有花開富貴，兩個瓶子意謂著平平安安，找看看有沒有五隻蝙蝠？代表五福臨門，如果你還找得到龜的話，代表多子多孫，金銀財富不缺。
以五行水剋火的概念，聽說建材都泡製過特殊的藥水，導遊還提到廟宇前面的台階也有規定，我記得不能使用9的數字，因為9是古代皇帝專用的數字，後來這座廟的台階以明七暗九的方式去設計。屋頂上也有許多古人及動物的雕刻，考驗當時工匠師傅的技術與美感。
每次去廟裡拜拜往上抬頭都會被驚到!這些厲害的木雕，到底要花多久時間完成？這裡大部分使用樟木，充滿華麗。如果晚上我一個人在這裡應該會怕怕的....
歷史記載漢人開始來到澎湖是在南宋公元1127-1279年的時期，最早可以追溯到元代，清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗明鄭守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。
這尊媽祖神像已有七百多年的歷史，據說大陸文革時被一位商人輾轉帶到香港，後來經過種種波折來到澎湖，是一體成形的工藝(現今也不再有!所以非常珍貴。如果要聽完這座廟宇的解說要花相當長的時間。這次是邊走邊聽所以記錄不是太完整。
建議必訪必看
17世紀的見證：台澎第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」
18－19世紀的見證：1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記 2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾
20－21世紀的見證：1. 藝術水準高超的擂金畫 2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記 3.《開台澎湖天后宮志》完成
如果對澎湖的歷史有興趣也可以花80元門票至澎湖生活博物館
「功庇斯文」匾我有拍到(不過照片被壓縮)建議現場可以特別留意，它只是一塊匾額，古代對匾額很重視，在當時可是至高無上的光榮。澎湖從以前到現在只出過一位進士，可想而知，不是人才不夠，是上京考試的地方太遠。位在正殿左側通道上方的「功庇斯文」匾額，為開澎進士蔡廷蘭於清道光24年(公元1844年)考中進士回鄉祭祖，適逢天后宮道光25年(公元1845年)重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，特贈此匾。匾額以黑底金字陰刻文，十分特別，匾額原大正12年（公元1923年）重修完成後掛於清風閣二樓，目前移至正殿左側通道上的第二進前落東次間上方。
天后宮無論從古至今都是人們信仰與寄託的中心，只是對宗教及政治不太熱衷的我感覺有如瞎子摸象一知半解，雖然也會去廟裡拜拜，但是那麼多的繁文縟節想要用最短的時間理解確實不容易呢~
很開心去年的員工旅行可以到訪澎湖，讓我對澎湖又多了一些認識。疫情的關係我們已經二年(今年第三年)沒安排出國了，今年因為疫情升溫的關係更是取消國內旅行，雖然心裡多少有些失望，但還是希望大家平安健康最重要。
在記憶的篇章裡我們又留下一段美好的故事，希望有機會能再訪澎湖，走的更深入些!
澎湖天后宮
地址：澎湖縣馬公市正義街1號｜電話：06-926-2819
澎湖三天二夜這樣玩｜南海七美跳島之旅 整個澎湖都是我的攝影棚
留言列表
